يعني : أنّه لا يعمل العمل المذكور إلّا إذا صحّ أن يحلّ محلّه " 1 " الفعل و " أن " أو " ما " المصدريّتان " 2 " ، نحو " أعجبني قيامك " أي : أن تقوم ، و " عجبت من قيامك الآن " أي : ممّا تقوم الآن . وشمل قوله : " أن " النّاصبة / والمخفّفة " 3 " " 4 " . وفهم منه : أنّ المصدر إذا لم يحلّ محلّه " أن " أو " ما " ، لا يعمل عمل الفعل ، نحو " له صوت صوت حمار " ولذلك جعل " صوت حمار " معمولا لفعل محذوف تقديره : يصوّت . ثمّ قال : . . . * . . . ولاسم مصدر عمل اسم المصدر : هو ما في أوّله ميم مزيدة لغير المفاعلة ، نحو " المحمل ، والمضرب " ، أو كان لغير الثّلاثيّ " 5 " بوزن ما للثّلاثيّ " 6 " ، نحو " الوضوء ، والغسل " فإنّ فعلهما " توضّأ ، واغتسل " " 7 " . وإنّما فصل النّاظم هذا النّوع من المصدر لقلّة عمله " 8 " ، وفي تنكير " عمل " تنبيه على ذلك - كما ذكر الشّارح " 9 " - .

--> ( 1 ) في الأصل : محل . انظر شرح المكودي : 1 / 209 . ( 2 ) انظر شرح المكودي : 1 / 209 . وقال الأشموني ( 2 / 285 ) : " فيقدر ب " أن " إذا أريد المضي أو الاستقبال ، نحو " عجبت من ضربك زيدا أمس ، أو غدا " ، والتقدير : من أن ضربت زيدا أمس ، أو من أن تضربه غدا ، ويقدر ب " ما " إذا أريد الحال ، نحو " عجبت من ضربك زيدا الآن " أي : مما تضربه " . انتهى . وانظر شرح المرادي : 2 / 5 ، الهمع : 5 / 67 . ( 3 ) في الأصل : والمخففة . مكرر . ( 4 ) ذكر السيوطي في الهمع ( 5 / 67 ) : أن المصدر يقدر ب " أن " المخففة والفعل إذا أريد به المضي أو الحال أو الاستقبال ، وأنه يقدر ب " ما " إذا أريد به المضي أو الحال . وانظر ارتشاف الضرب : 3 / 173 . ( 5 - 6 ) في الأصل : الثاني . انظر شرح المكودي : 1 / 210 . ( 7 ) وقال ابن مالك في التسهيل ( 142 ) : " هو ما دل على معناه - يقصد معنى المصدر - وخالفه بخلوه لفظا وتقديرا دون عوض من بعض ما في فعله " . انتهى . وانظر شرح المكودي : 1 / 210 ، شرح الأشموني : 2 / 287 ، شرح ابن عقيل : 2 / 23 ، معجم المصطلحات النحوية : 123 ، معجم النحو : 32 . ( 8 ) واختلف في إعمال اسم المصدر : فأجازه الكوفيون والبغداديون إلحاقا له بالمصدر ، كقوله : وبعد عطائك المائة الرّتاعا وقال الكسائي : إلا ثلاثة ألفاظ ، فلا يقال : " عجبت من خبزك الخبز " ، ولا " من دهنك رأسك " ، ولا " من قوتك عيالك " . وأجاز الفراء ذلك ، وحكى عن العرب مثل " أعجبني -